by 
เมื่อการจัดรูปแบบถูกทำลายลง
เหล่าภิกษุจากสำนักเสวียนหลิงรีบรุดไปยังทางเข้าตลาดบนภูเขาหลงโถว หากปราศจากการขัดขวางของขบวน ภิกษุจากตระกูลซุนและโจวเหล่านี้จะเป็นคู่ปรับกับศิษย์สำนักเสวียนหลิงได้อย่างไร
จู่ๆ ก็เกิดการสังหารหมู่อันโหดร้ายขึ้น
ขณะที่พระสงฆ์ชั้นสูงของนิกายเสวียนหลิงบุกเข้าไปในปากหุบเขา พระสงฆ์ที่เฝ้าปากหุบเขาในตอนแรกก็กระจัดกระจายและถูกฆ่าตายในที่เกิดเหตุ หรือไม่ก็หนีไปอย่างรวดเร็วเมื่อเห็นว่าสถานการณ์ไม่เหมาะสม
ไม่นานนัก พระสงฆ์นิกายเสวียนหลิงก็บุกโจมตีตลาดภูเขาหลงโถว
เนื่องจากเย่เฉินได้สั่งแล้วว่าอย่าให้ร้านค้าและสิ่งอำนวยความสะดวกต่างๆ ในตลาดภูเขาหลงโถวได้รับความเสียหาย ถังหยินจึงขอให้พระภิกษุเหล่านี้อย่าสร้างความเสียหายให้กับสิ่งอำนวยความสะดวก บ้านเรือน และร้านค้าทั้งหมดในตลาดหลังจากที่พวกเขาเข้าไปในตลาดแล้ว
พระภิกษุและพ่อค้าจำนวนมากที่เข้ามาทำธุรกิจในตลาดแห่งนี้ในตอนแรกไม่ได้มาจากตระกูลซุนและโจว
ดังนั้น พระสงฆ์นิกายเสวียนหลิงจึงไม่ได้ก่อเหตุสังหารหมู่ในเมืองตลาด แต่กลับข้ามเมืองตลาดอย่างระมัดระวังและรีบตรงไปยังจุดตรวจ ขณะที่ศิษย์จำนวนมากจากตระกูลซุนและโจวถูกศิษย์นิกายเสวียนหลิงไล่ล่าและสังหาร มีพระสงฆ์นิกายซุนและโจวหลบหนีเข้าไปในจุดตรวจได้ไม่ถึง 30%
ในขณะที่สิ่งอำนวยความสะดวกในการป้องกันด่านตรวจถูกทำลายทีละแห่ง พระสงฆ์นิกายเสวียนหลิงในที่สุดก็รีบบุกเข้าไปในหุบเขาชั้นในของตลาดภูเขาหลงโถว
หุบเขาชั้นในมีขนาดใหญ่กว่าหุบเขาชั้นนอกมาก คือ ตลาดหลงโถวซาน
ตลาดหลงโถวซานทั้งหมดมีรูปร่างเหมือนน้ำเต้า
หุบเขาด้านนอกและหุบเขาด้านในรวมกันเป็นพื้นที่ป้องกันวงกลมสองแห่ง คือ แห่งหนึ่งมีขนาดใหญ่ อีกแห่งหนึ่งมีขนาดเล็ก
สำหรับพระสงฆ์นิกายเสวียนหลิงที่สิ้นหวังในการได้รับคะแนนการอุทิศตนของนิกาย
หุบเขาชั้นในเต็มไปด้วยผู้ฝึกฝนที่เพิ่งถูกตระกูลซุนและโจวผลักมาที่นี่ ในถ้ำฝึกฝนที่อัดแน่นอยู่เบื้องบน ผู้ฝึกฝนจำนวนมากกำลังหลบซ่อนตัวอยู่ในอาการตื่นตระหนกและตัวสั่น ผู้ฝึกฝนเหล่านี้หวาดกลัวผู้ฝึกฝนระดับสูงของนิกายเสวียนหลิงมานานแล้ว ผู้ซึ่งฆ่าคนได้ง่ายราวกับหั่นแตงโมและผัก ผู้ฝึกฝนระดับสูงของตระกูลซุนและโจวรวมกันนั้น แม้แต่เศษเสี้ยวของผู้ฝึกฝนที่นิกายเสวียนหลิงส่งมาในครั้งนี้ก็ยังไม่ถึงกับเป็นเศษเสี้ยวเลย
มีผู้ฝึกตนระดับโอสถอมตะเกือบร้อยคน ผู้ฝึกตนระดับควบคุมฉีมากกว่าหนึ่งพันคน และผู้ฝึกตนระดับปรมาจารย์ระดับผสานอีกนับไม่ถ้วนอยู่เบื้องหลังพวกเขา ผู้ฝึกตนระดับต่ำอย่างพวกเขาจะต้านทานพลังอันน่าเกรงขามเช่นนี้ได้อย่างไร!
การต่อต้านที่ไร้เหตุผลย่อมนำไปสู่ความตาย! นักบำเพ็ญเพียรคนไหนที่ยอมตาย และนักบำเพ็ญเพียรคนไหนที่ยอมตายเพื่อตระกูลซุนและโจวอย่างแท้จริง?
ผู้ฝึกฝนทุกคนล้วนเห็นแก่ตัว และเป้าหมายสูงสุดในการฝึกฝนของพวกเขาคือการบรรลุความเป็นอมตะและขึ้นสวรรค์…
บัดนี้ เหลือเพียงพระหนุ่มชั้นต่ำที่หวาดกลัวเหล่านี้ในหุบเขาด้านใน! พวกมันหวาดกลัวจนตัวสั่น พร้อมที่จะยอมแพ้ทุกเมื่อเพื่อเอาชีวิตรอด!
“ผู้ที่ยอมจำนนต่อขอบเขตการกลั่นฉีจะไม่ถูกฆ่า! ผู้ที่ยอมจำนนต่อขอบเขตการควบคุมฉีสามารถเกิดใหม่ได้โดยการละทิ้งการฝึกฝน!”
“ผู้ที่ยอมแพ้จะไม่ถูกฆ่า!…”
“ผู้ที่ยอมแพ้จะไม่ถูกฆ่า!…”
–
“ฉันยอมแพ้!…”
“เราขอยอมแพ้…”
“พวกเราเต็มใจที่จะยอมแพ้และเข้าร่วมนิกายเสวียนหลิง!”
“เราก็เต็มใจ…”
–
ขณะที่พระสงฆ์ยกอาวุธและกระเป๋าสัมภาระขึ้น พวกเขาก็คุกเข่าลงและยอมแพ้! พระสงฆ์จำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เริ่มยอมแพ้ ผลที่ตามมาคือ พระสงฆ์ที่ยังคงต่อสู้จนตายไม่ยืนกรานในความดื้อรั้นเดิมอีกต่อไป พวกเขายอมแพ้และมองหาทางออกด้วยตนเอง
เห็นได้ชัดว่าหากพวกเขายังคงเป็นศัตรูกับเย่เฉินต่อไป ในที่สุดพวกเขาก็จะถูกทำลายล้างอย่างสิ้นเชิง ตระกูลซุนและตระกูลโจวไม่อาจรอดพ้นไปได้ หากปราศจากการสนับสนุนจากตระกูลซุนและตระกูลโจว ผู้ฝึกฝนระดับล่างเหล่านี้ย่อมต้องกลายเป็นผู้ฝึกฝนข้างถนนและสูญเสียตระกูลที่พวกเขาพึ่งพาเพื่อความอยู่รอด ไม่เพียงแต่พวกเขาจะไม่สามารถได้รับยาอายุวัฒนะและหินอมตะต่างๆ ของนิกายได้เท่านั้น แต่ยังอาจเพิ่มความเสี่ยงในการเอาชีวิตรอดของตนเองอีกด้วย ผู้ฝึกฝนทั่วไปอาจตายได้ทุกเมื่อ!
ผู้ฝึกฝนระดับต่ำเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะถูกฆ่าและปล้นโดยผู้ฝึกฝนคนอื่น ดังนั้น หลังจากออกจากการคุ้มครองของตระกูล เส้นทางการฝึกฝนของผู้ฝึกฝนระดับต่ำเหล่านี้จึงยากลำบากยิ่งขึ้น และชีวิตของพวกเขาอาจตกอยู่ในอันตรายได้ตลอดเวลา
ตอนนี้พวกเขาได้ยอมแพ้แล้ว โดยได้รับโอกาสเพียงชั่วคราวที่จะมีชีวิตต่อไปเท่านั้น
หากสำนักเสวียนหลิงรับพวกเขาเข้ามาได้ พวกเขาก็จะมีคนให้พึ่งพาได้อีกครั้ง แถมยังเป็นคนที่มีอำนาจอีกด้วย สวัสดิการของสำนักน่าจะดีขึ้นกว่าเดิมมาก การมีสำนักแบบนี้คอยสนับสนุนย่อมดีกว่าตระกูลชั้นรองอย่างตระกูลซุนและโจวหลายเท่าแน่นอน!
ฉันไม่รู้ว่าสำนักเสวียนหลิงจะยอมรับพระสงฆ์ที่พ่ายแพ้ซึ่งเหมือนสุนัขหลงทางเหล่านี้หรือไม่
ถังหยินเคยอธิบายไว้ก่อนหน้านี้ว่า ตราบใดที่ผู้ฝึกตนระดับต่ำเหล่านี้ยอมจำนน พวกเขาก็จะได้รับการยอมรับ ส่วนผู้ฝึกตนในขอบเขตควบคุมฉี พวกเขาเพียงแค่สละการฝึกฝนและสาบานต่อเต๋าสวรรค์ พวกเขาก็เป็นอิสระเช่นกัน
ดังนั้น,
หลังจากที่พระภิกษุชั้นต่ำเหล่านี้ยอมจำนน พระภิกษุนิกายเสวียนหลิงก็ยอมรับการยอมจำนนของพวกเขาโดยปริยาย ยึดอาวุธ อุปกรณ์ และกระเป๋าสัมภาระของพวกเขาไป และนำไปคุมขังไว้ หลังสงครามย่อมมีคนมาตั้งถิ่นฐานและจัดการกับพระภิกษุเหล่านี้
เมื่อพระภิกษุชุดแรกยอมแพ้ พระภิกษุจากตระกูลซุนและโจวที่สูญเสียความกล้าที่จะต่อสู้มานานก็เริ่มยอมแพ้เช่นกัน
พลังของแบบอย่างนั้นไม่มีที่สิ้นสุด!
พระสงฆ์จำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ มอบอาวุธและกระเป๋าสัมภาระของตนให้ และยอมมอบตัวต่อพระสงฆ์นิกายเสวียนหลิง พวกเขาออกมาจากถ้ำที่ซ่อนตัวและยอมมอบตัวต่อนิกายเสวียนหลิงเป็นกลุ่ม เมื่อเห็นเช่นนี้ พระสงฆ์ที่ลังเลใจจะยอมมอบตัวก็ทำตาม
เพราะตอนนี้พวกเขาไม่มีทางออกอื่นใดอีกแล้วนอกจากการยอมแพ้
ทางเข้าและทางออกสู่หุบเขาตลาดหลงโถวซานทั้งหมดมีเพียงทางเดียว ไม่มีทางหนีและไม่มีทางพ่ายแพ้ หากไม่ยอมแพ้ ผลลัพธ์ก็จะมีเพียงทางเดียวเท่านั้น นั่นคือความตาย! สูญสิ้นไปอย่างสิ้นเชิง!
นักฝึกฝนคนใดจะเต็มใจถูกฝังทั้งเป็นร่วมกับตระกูลซุนและโจว?!
พระสงฆ์ทุกรูปล้วนเห็นแก่ตัว!
ในสายตาของพวกเขา มีเพียงตัวพวกเขาเอง เมื่อพวกเขาเริ่มต้นเส้นทางแห่งการฝึกฝนอมตะ ในที่สุดพวกเขาก็จะต้องเผชิญกับทุกสิ่งเพียงลำพัง สำหรับญาติมิตร เนื่องจากอายุขัยมีจำกัด หนึ่งร้อยปีจึงเป็นขีดจำกัดแล้ว ญาติมิตรและมิตรสหายส่วนใหญ่ในฐานะปุถุชน ไม่เพียงแต่ต้องเผชิญกับการเกิด แก่ เจ็บ ตาย แต่ยังต้องประสบกับอุบัติเหตุมากมาย ดังนั้น ปุถุชนเหล่านี้มักจะถึงวาระสุดท้ายเมื่ออายุห้าสิบหรือหกสิบปี ผู้โชคดีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะมีอายุยืนยาวกว่าคนทั่วไปเพียงไม่กี่ทศวรรษ การที่จะมีอายุถึงแปดสิบหรือเก้าสิบปีนั้นหาได้ยาก มีปุถุชนเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะมีอายุยืนยาวถึงหนึ่งร้อยปี
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ถือเป็นเรื่องหายากที่จะพบผู้มีอายุเกินร้อยปีภายในรัศมีร้อยไมล์!
บะหมี่อายุยืนน่ารำคาญเป็นแบบนี้
แต่สำหรับผู้ฝึกฝน มันแตกต่างอย่างมาก อายุขัยของผู้ฝึกฝนทั่วไปในขอบเขตการกลั่นฉีสามารถเพิ่มขึ้นได้หลายทศวรรษ ผู้ฝึกฝนบางคนในขอบเขตการกลั่นฉีอาจมีชีวิตอยู่ได้ถึงหนึ่งร้อยห้าสิบหรือหกสิบปี และบางคนอาจมีชีวิตอยู่ได้ถึงสองร้อยปี!
อายุขัยของผู้ฝึกฝนในแดนควบคุมฉีนั้นยาวนานยิ่งกว่า พวกเขาสามารถมีอายุยืนยาวได้ถึง 400 ปี
อายุขัยของผู้ฝึกฝนในแดนโอสถอมตะอาจยาวนานถึงเจ็ดร้อยแปดร้อยปี หรืออาจถึงพันปีก็ได้ ส่วนอายุขัยของผู้ฝึกฝนในแดนหลอมรวมมักจะยาวนานถึงหลายพันปี
ส่วนพระภิกษุที่มีการบำเพ็ญเพียรระดับสูง อายุขัยของท่านจะยาวนานขึ้นตามธรรมชาติ แต่พระภิกษุทั่วไปไม่สามารถทราบได้ว่าจะสามารถบำเพ็ญเพียรได้มากน้อยเพียงใด
เฉพาะพระภิกษุผู้ทรงพลังเท่านั้นที่จะทราบอายุขัยที่เฉพาะเจาะจงของพระภิกษุระดับสูง…