by 
สิ่งสำคัญที่สุดคือถ้าลอตเตอรีแบ่งออกเป็นสองงวด Founder อาจไม่สามารถจับฉลากที่ตรงกันได้ ในทางกลับกัน หากเขาวาดปืนกลและกระสุนออกไป เอฟเฟกต์จะลดลงอย่างมาก
Fangzheng ของมนต์เก้าลักษณะของพระพุทธศาสนานั้นไม่คุ้นเคย พุทธศาสนาเริ่มใน Tianzhu และเปลี่ยนเป็น Huaxia ทุกวันนี้พระพุทธเจ้าแห่ง Huaxia และพระพุทธเจ้า Tianzhu ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกัน พวกเขาเข้ามาในประเทศมานานแล้ว และทำในสิ่งที่พวกเขาชอบและเป็นส่วนหนึ่งของประเทศจีน สำหรับมนต์เก้าตัวละคร Fang Zheng ไม่ใช่คนแปลกหน้า เขาใช้เวลาตรวจสอบข้อมูลมากมายเกี่ยวกับสิ่งนี้เป็นพิเศษ
ตัวละครทั้งเก้ามาจาก “Baopuzi” ของ Ge Hong ในเล่มภายในของราชวงศ์จินตะวันออก โดยกล่าวว่า:’Zhu Yue:’ผู้ที่ต่อสู้ในกองทัพจะก้าวไปข้างหน้าเป็นกลุ่ม มองดูพวกเขาเสมอ และสร้างทุกสิ่ง’ . หมายความว่าโดยการท่องเก้าคำนี้บ่อยๆ ความชั่วร้ายทั้งหมดจะถูกกำจัดให้สิ้นซาก ตะวันออกหมี่ได้รับอิทธิพลจากลัทธิเต๋าในประเทศของเรา แต่เมื่อถอดความอักขระทั้งเก้าตัวนี้ มันจึงคัดลอก ‘อาร์เรย์ไปข้างหน้า’ ลงใน ‘อาร์เรย์ก่อน’ หรือ ‘อาร์เรย์ก่อน’ และได้มีการพัฒนาเป็นอาร์เรย์ก่อน
ดังนั้นโดยพื้นฐานแล้วโรงเรียนพุทธศาสนาในปัจจุบันคือระบบใหม่ที่ได้รับจาก Tianzhu Buddha หลังจากเข้าสู่ประเทศจีนและซึมซับวัฒนธรรมจีน มันไม่ใช่พุทธศาสนา Tianzhu ที่บริสุทธิ์
“ระบบ ฉันไม่ได้คิดออก พระพุทธเจ้าหลวงของเรายืมมนต์เก้าตัวของลัทธิเต๋าหัวเซี่ยและใช้มัน นี่คืออะไร ขโมยเหรอ?” ฟางเจิ้งถามอย่างสงสัย
ระบบถือว่าธรรมดา: “พระพุทธเจ้าทรงถือโลกและทุกสิ่งเป็นครู และจีนมีอารยธรรมอันวิจิตร ทำไมไม่เรียนรู้จากมันอย่างถ่อมตนและใช้เพื่ออ้างอิงเล่า เล็กเท่าคน ใหญ่เท่าพระพุทธเจ้า นิกาย ถ้าเจ้าอยากเติบโตและเติบโต ก็ต้องพึ่งตนเองเท่านั้น เป็นไปไม่ได้ เพราะไม่ว่าคุณจะอายุเท่าไหร่ มีเพียงหยาดน้ำระหว่างฟ้ากับดิน เหลือไว้เพียงความเย่อหยิ่งเท่านั้น การซึมซับธาตุ การกำจัดขี้กาก การปรับปรุงและพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่องเป็นหนทางที่จะอยู่รอดและเติบโต ดังนั้น เราคือพระพุทธเจ้า จงใช้มัน และในขณะเดียวกันก็รู้จักพระอาจารย์”
Fang Zheng ได้ยินคำพูดและแตะจมูกของเขา ถ้าเขารู้อะไรบางอย่าง นี่เป็นเรื่องจริงของนิกาย และก็เช่นเดียวกันกับบุคคล เช่นเดียวกับที่ขงจื๊อกล่าวว่า: สามคนต้องมีครูของฉัน
“ไร้สาระมาก ยอมรับหรือไม่” ระบบถาม
คุณคิดอะไรได้อีก แน่นอน ได้รับแล้ว!
หลังจากที่ฟางเจิ้งยอมรับ ก็มีพระพุทธรูปอยู่ในใจ พระพุทธรูปนั่งขัดสมาธิอยู่บนดอกบัว หน้าไม่ใส และไม่รู้ว่าเป็นพระพุทธเจ้าองค์ไหน นิ้วกลางงอ ข้อต่อ, นิ้วนางข้ามขึ้นไปและผ่านนิ้วกลาง, นิ้วกลางอยู่สูงเหนือนิ้วกลาง, และปลายนิ้วก้อยตรงกันนี่คือเครื่องหมายสิงโตชั้นใน ที่ตรงกันคือคำว่า “เจ้อ” ในมนต์เก้าตัวของพระพุทธศาสนา!
ในขณะที่ Fang Zheng เข้าใจ มีการตรัสรู้อีกเล็กน้อยในจิตใจของเขา Yin Jue ไม่เพียงแต่เป็นโคลน แต่ยังเป็นผนึกหัวใจ ร่างกายและจิตใจต่างก็สร้างตราประทับ และจะมีผล
ในเวลาเดียวกัน พระพุทธเจ้าส่งเสียง แต่มันเป็นแมวน้ำสิงโตชั้นในที่ร่ายคาถา: นาลั่ว จินจิบูจิอาราย ซูโปเหอ. Mopoli ชนะ Kyara คืน ซูโปเหอ. …
มนต์นี้ช่วยผนึกหัวใจ อ่านออกเสียงได้แต่ในใจเงียบๆ ตามมนต์ ผนึกสามารถก่อตัวขึ้นในใจได้
ทันทีที่คำสาปดังขึ้น คำใหญ่ก็ก่อตัวขึ้นในใจของ ฟาง เจิ้ง เจ๋อ!
คำพูด เศษท้องฟ้า ในขณะนั้น ฟาง เจิ้งเพียงรู้สึกว่าเขามีความรู้ใหม่เกี่ยวกับร่างกายของเขา ราวกับว่าทุกเซลล์ในร่างกายของเขาอยู่ภายใต้การควบคุมของเขา นี่คือการควบคุมตัวเองอย่างสมบูรณ์ ! ในเวลาเดียวกัน ฟาง เจิ้งก็ค้นพบอย่างน่าประหลาดว่าเขาสามารถสัมผัสร่างของหมาป่าตัวเดียวที่อยู่ถัดจากเขาได้จริง ๆ เขารู้สึกว่าเขาสามารถควบคุมร่างกายของหมาป่าโดดเดี่ยวได้ตราบเท่าที่เขาคิดเกี่ยวกับมัน เริ่มต้นลายมือของเขาและ ผนึกหัวใจในเวลาเดียวกันและพูดมนต์ ความรู้สึกนี้ละเอียดอ่อนมาก…
อย่างไรก็ตาม เมื่อเทียบกับการจัดการร่างกายของหมาป่าเดียวดาย ฟาง เจิ้ง รู้สึกชอบความรู้สึกที่ควบคุมตัวเองได้อย่างสมบูรณ์นี้
Fang Zheng มีความสุขเมื่อเห็นลิงเข้ามาด้วยใบหน้าเศร้า
ฟางเจิ้งถามอย่างสงสัย: “ลิง เป็นอะไรกับเจ้า?”
“เจ้าอาวาส ฉันคิดไม่ออก” ลิงเกาหัวแล้วพูด
ฟางเจิ้งยิ้มและพูดว่า “เกิดอะไรขึ้น?”
“ผู้หญิงคนนั้นกระโดดลงไปในแม่น้ำเพื่อฆ่าตัวตายในวันนั้น และเจ้าอาวาสก็ช่วยพวกเขาขึ้นฝั่ง แต่ถ้าผู้หญิงคนนั้นฆ่าตัวตายอีกล่ะ
ฟางเจิ้งได้ยินคำพูดและตบหัวลิงเบา ๆ แล้วพูดว่า “พระผู้น่าสงสารมีความสุขมากที่เริ่มคิดถึงสิ่งเหล่านี้ได้ นี่แสดงให้เห็นว่าคุณได้เริ่มมีความคิดริเริ่มที่จะเข้าใจบางสิ่งบางอย่าง จากมุมมองของคนจน พระภิกษุเป็นชีวิตบุคคล ไม่เป็นปัจเจก ร่างกายเนื้อและเลือดนี้แต่เดิมเกิดและเติบโตจากการรวมตัวของพ่อแม่ และได้รับทุกความต้องการจากสังคมเพื่อความเจริญงอกงาม ความสมบูรณ์ของชีวิตคือผลสัมฤทธิ์ ของมวลชนในสังคมและแน่นอนก็ควรให้รางวัลแก่ประชาชนด้วย ดังนั้น ทุกคนจึงมีภาระหน้าที่ที่จะทำให้ชีวิตมีความสุขและมีความหมายมากขึ้น แต่ไม่มีสิทธิ์ทำลายชีวิตใด ๆ ทั้งสิ้น สิ่งสำคัญที่สุดคือต้องสามารถ ดำเนินชีวิตให้มีแต่ความสุข ความหวัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีชีวิตอยู่ในโลกในดวงใจ มีสรรพสัตว์ เหตุและผล และเหตุผล นี้เป็นทัศนะที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต
การฆ่าตัวตายในสายตาของใครหลายๆ คน เป็นพฤติกรรมของตนเองที่มีสาเหตุซึ่งถือเป็นการหลุดพ้นและจุดจบ อันที่จริงแล้ว สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นความคิดที่ผิด เวรกรรมจะไม่จบสิ้นเพราะความตาย ตรงกันข้าม คุณยังมีโอกาสดับเหตุและผลเมื่อมีชีวิตอยู่ได้ เมื่อตายแล้วไม่มีอยู่จริง จะดับเหตุและผลได้อย่างไร ?
แรงที่เกิดจากเหตุและผลจะไปกับจิตสำนึกที่ตายไปแล้ว และจะปะทุไปมา ทิ้งความเจ็บปวดไว้ตลอดกาล ในเวลาเดียวกัน การฆ่าตัวตายเป็นบาปใหญ่ เป็นการไปนรก และมีโอกาสน้อยมากที่จะได้เกิดใหม่
ดังนั้นการฆ่าตัวตายจึงเป็นบาป
เป็นภิกษุผู้จนหรือเจ้าก็ช่วยคนได้ชั่วขณะหนึ่งแต่รักษาคนไปตลอดชีวิตไม่ได้ ผู้มีประสบการณ์ชีวิตและความตายแต่มองไม่เห็นชีวิตและความตายก็สมควรตาย เธอกระโดดลงไปในแม่น้ำและรู้สึกถึงความตาย พระที่น่าสงสารช่วยชีวิตเธอ และเธอรู้สึกถึงความหวังของชีวิต หากเธอยังมองผ่านไม่ได้ พระที่น่าสงสารจะไม่ช่วยเธออีกเลย “
เมื่อได้ยินคำพูดนั้น ลิงก็พยักหน้าครุ่นคิด “ข้าเข้าใจนิดหน่อย กล่าวคือ ถ้าเจอก็รอด และถ้าทำได้ คุณก็ช่วยได้ ถ้าเธอพยายามสุดความสามารถ เธอยังเลือกที่จะ ตายอย่างลับๆ เราก็รักษาไว้ไม่ได้ ใช่ไหม”
ผู้ก่อตั้งพยักหน้าด้วยความพึงพอใจ: “แน่นอน”
เป็นไปไม่ได้ที่จะตายโดยไม่ออมทรัพย์ แต่ถ้าคุณพยายามสุดความสามารถ คุณยังได้ผลลัพธ์ที่แย่ ไม่มีทาง
ลิงเดินต่อไปที่พื้นโดยคิดถึงปัญหา
Fang Zheng กำลังนั่งอยู่ในห้อง Zen คำพูดของผู้วิจัยเกี่ยวกับมนต์และตราประทับของสิงโตตัวใน
ด้วยชื่อเสียงที่เพิ่มขึ้นและสภาพอากาศที่ดีขึ้น Fang Zheng พบว่ามีผู้แสวงบุญมาที่วัด Yizhi มากขึ้นเรื่อยๆ ในตอนแรกไม่มีผู้คนสักสองสามเดือนแล้วจึงมีคนทุกวัน ตอนนี้พวกเขาสามารถได้รับมากกว่า วันละสิบคน ผู้แสวงบุญ 20 คน และส่วนใหญ่มาจากเขตซงหวู่เพื่อถวายเครื่องหอมและบูชาพระพุทธเจ้า
เมื่อเห็นว่าธูปแรงขึ้นเรื่อย ๆ ผู้ก่อตั้งก็มีความสุขมาก ที่อึดอัดอย่างเดียวคือคนที่เคยผ่านมาสองวันแล้วผิดนิดหน่อย…
“อาจารย์ท่านนี้ ขอถ่ายรูปด้วยได้ไหม” สองสาววิ่งเข้ามาถามด้วยความเขินอายเล็กน้อย