by 
ในขณะนี้ รอยยิ้มปรากฏบนริมฝีปากของ หลิน วานเอ๋อ
จุดดำจุดที่สามถูกกำหนดอย่างเป็นทางการว่าเป็นวัด ฉีเซีย ในใจของเธอ
ดังนั้นขั้นตอนต่อไปคือการค้นหาเบาะแสเกี่ยวกับ คนในวัด
เซียว ชู่หราน ไปพบใครที่วัดฉีเซีย?
เป็นแม่ชีปลอมหรือ ถัง ซีไห่ หรือมีใครเป็น “ชิ้นขาว” อยู่ที่นี่อีกหรือไม่?
เมื่อคิดถึงเรื่องนี้ จู่ๆ ก็มีชื่อหนึ่งผุดขึ้นมาในใจเธอ
เย่เฉิน เคยกล่าวไว้ว่าโดยบังเอิญ อิโตะ นานาโกะได้รับการตรัสรู้จากพระภิกษุรูปหนึ่งชื่อจิงชิง ที่วัดฉีเซีย
เมื่อคิดว่าตำแหน่งของศัตรูไม่เคยออกจากวัดไป เธอจึงตระหนักว่าอาจารย์จิงชิง ก็ต้องเป็นสมาชิกของค่ายศัตรูด้วย
ดังนั้นเธอจึงวางชิ้นสีขาวชิ้นที่สามไว้ใต้ชิ้นสีดำชิ้นที่สามแล้วพูดด้วยรอยยิ้มว่า “ดูเหมือนว่าชิ้นสีขาวชิ้นนี้จะเป็นอาจารย์จิงชิง มากที่สุด”
จากนั้นนางจึงได้สืบหาข่าวคราวเกี่ยวกับอาจารย์จิงชิง และพบว่าถึงแม้ท่านจะยังอายุน้อย แต่ท่านก็มีความรู้ทางพระพุทธศาสนาในระดับสูงมาก ท่านยังเป็นตัวแทนของชุมชนชาวพุทธจีน และได้แลกเปลี่ยนความคิดเห็นกับอาจารย์คงอิน ผู้นำชุมชนชาวพุทธญี่ปุ่นและเจ้าอาวาสวัดคิงกะกุจิ ณ ภูเขาผู่โถว
นางเกิดความคิดและค้นหาอาจารย์คงอิน อีกครั้ง แม้ว่าอาจารย์คงอิน จะไม่ได้ปรากฏตัวต่อสาธารณะมาสองปีแล้วและไม่ได้ทิ้งข่าวใดๆ ไว้ แต่ หลิน ว่านเอ๋อ ยังคงเห็นประกาศปิดวัดคินคะคุจิเพื่อบูรณะผ่านฟังก์ชันการเชื่อมโยงอัตโนมัติของเครื่องมือค้นหา
เมื่อดูเวลาเริ่มปิดวัด ก็เป็นวันก่อนวันเกิดของเย่เฉิน เหลือเวลาอีกไม่ถึงสัปดาห์
นางอดไม่ได้ที่จะพึมพำกับตัวเองว่า “ถึงแม้จะยังไม่มีหลักฐานโดยตรง แต่หลักฐานทางอ้อมก็ได้ก่อตัวเป็นห่วงโซ่หลักฐานที่สามารถยืนยันซึ่งกันและกันได้ นี่น่าจะหมายความว่าอีกฝ่ายอยู่ในศาลาทองตอนนี้!”
เย่เฉินไม่เคยจินตนาการมาก่อนว่า หลิน วานเอ๋อ จะไขปริศนาทั้งหมดนี้ได้ในเวลาแค่ภาพยนตร์และใช้หมากรุกเพียง 6 ตัวเท่านั้น
“ศาลาทอง…”
หลิน วานเอ๋อร์ พึมพำกับตัวเอง และต้องการโทรหา เย่เฉิน เพื่อบอกการวิเคราะห์ของเธอให้เขาฟัง
แต่ในขณะที่กำลังจะกดหมายเลขโทรศัพท์ เธอกลับออกจากหน้าจอการโทรออก
ในความเห็นของเธอ เนื่องจากเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับ เซียว ชูหราน เหตุผลของ เย่เฉิน ย่อมได้รับผลกระทบอย่างแน่นอน หากเธอบอกสิ่งที่เธอคาดเดาไปตอนนี้ เขาอาจจะเดินทางไปญี่ปุ่นทันที
อย่างไรก็ตาม อีกฝ่ายกลับมีอำนาจเหนือกว่าเขาอย่างเห็นได้ชัด ไม่เพียงแต่นางจะรู้จักการกระทำของเขาเป็นอย่างดีเท่านั้น แต่นางยังจับตาดูเขาอยู่บ้าง ไม่เช่นนั้น เมื่อเขาจงใจไปวัดชีเซีย ในครั้งนั้น แม่ชีปลอมก็คงจะไม่ปรากฏตัวขึ้นเอง
หลังจากคิดอยู่นาน เธอก็โทรหา ซุน จื้อตง อีกครั้ง
ทางโทรศัพท์ เธอได้บอกกับ ซุน จื้อตง ว่า “ฉันจะเดินทางไปญี่ปุ่นก่อนรุ่งสาง และต้องการเปลี่ยนตัวตนใหม่ โปรดช่วยฉันจัดการเรื่องนี้ด้วย และโปรดช่วยฉันตรวจสอบที่อยู่ปัจจุบันของอาจารย์จิงชิง ผู้มีชื่อเสียงโด่งดังในแวดวงพุทธศาสนาด้วย”
สิบนาทีต่อมา ซุน จื้อตง โทรมาและกล่าวอย่างสุภาพว่า “คุณหนูครับ ผมจัดการเรื่องตัวตนของคุณเรียบร้อยแล้ว เครื่องบินของคุณกำลังจะบินไปหนานจิง กรุณามาถึงสนามบินภายในสามชั่วโมง ผมจะจัดการให้คนมารับคุณเอง นอกจากนี้ พระอาจารย์จิงชิง ที่คุณขอให้ผมสืบเรื่อง ได้เดินทางไปโอซาก้า ประเทศญี่ปุ่น เมื่อสัปดาห์ที่แล้วพร้อมกับนักวิชาการด้านพุทธศาสนาจากประเทศจีน ข้อมูลที่ผมพบบ่งชี้ว่าท่านได้รับเชิญให้ไปญี่ปุ่นเพื่อเข้าร่วมกิจกรรมแลกเปลี่ยนพระพุทธศาสนาแบบไม่เปิดเผยต่อสาธารณะ”
รอยยิ้มของ หลิน ว่านเอ๋อ กว้างขึ้น เธออาศัยอยู่ในญี่ปุ่นมานานหลายปีและรู้จักญี่ปุ่นเป็นอย่างดี การเดินทางในเกียวโตซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดคินคะคุจินั้นไม่ค่อยสะดวกนัก จากประเทศจีน การบินไปโอซาก้าเป็นตัวเลือกแรก รองลงมาคือนาโกย่า
เนื่องจากจิงชิง ก็ไป โอซากะ ด้วย ดังนั้นเขาจึงน่าจะอยู่ที่วัดคิงกะกุจิ
หรือจะเป็นไปได้ว่าอาจารย์จิงชิง เป็นผู้วางแผนเบื้องหลังเรื่องนี้จริงๆ?
หลิน ว่านเอ๋อ รู้สึกว่าครั้งสุดท้ายที่เธอพบกับแม่ชีปลอมนั้น เห็นได้ชัดว่าเธอเป็นแค่คนส่งสารและไม่อยากเปิดเผยอะไรมากกว่านี้ ตอนนี้ เธอมีโอกาสได้รู้เบื้องหลังเรื่องนี้ก็ต่อเมื่อเธอได้ไปที่นั่นด้วยตัวเองเท่านั้น!